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Hacia el futuro. ¿Una nueva era espiritual?

III. Hacia el futuro. ¿Una nueva era espiritual?

Se vuelve más y más obvio cuando se habla de salud que además del cuerpo y del físico (o la física), parece ser necesario considerar igualmente los ámbitos emocionales y espirituales y cómo conseguir la armonía de los 3 por la energía de nuestros comportamientos. Los pueblos tribales que han sobrevivido hasta hoy parecen saberlo y aplicarlo desde hace siglos. ¿Qué hay del resto del planeta?

a)      Disfuncionamiento mundial

Personalmente, estoy agradecida de la valentía de nuestros antepasados “civilizados” en las revoluciones, de su creatividad e ingeniosidad en todos los descubrimientos, para muchos obsoletos y coleccionables hoy en día (como el pulmón de acero (31)), que llevaron a los conocimientos a los que tenemos acceso actualmente.
No obstante asistimos desde varias décadas a una generalización de los comportamientos fatalistas, del ombliguismo y consumismo, a un “desencantamiento del mundo”, “eliminación de la magia como medio de salvación”, según Max Weber acompañada por la subida espectacular de la política(32). Para mejor o para peor, con el auge de la comunicación e información, observamos una pérdida de confianza en las instituciones y los valores en las cuales se construyeron las civilizaciones que dieron luz a la nuestra, civilizaciones en su mayoría patriarcales (la imagen masculina predomina). Las mujeres (que entre otros tienen ahora derecho a votar y a la minifalda en España (33)) y los hombres (que siempre fueron los que votaban y llevan falda en Escocia) tienen que encontrar nuevas referencias masculinas (Yang) y femeninas (Yin) en unas sociedades, principalmente en el mundo occidental, artificiales. Las mujeres tienen hoy más “libertades”, digamos más bien más elección en su vida familiar (se divorcian), profesional (trabajan) y sexual (ya no están sistemáticamente embarazadas y cuando es el caso, pueden decidir abortar). Casi ya no necesitan a los hombres para procrear.
 
En un lapso de tiempo muy corto a la escala de nuestra Historia, la Iglesia, que ojo predominaba, pierde más y más terreno (casi un cuarto de la población mundial se considera sin religión o ateo (34)), las mujeres lo ganan y el Hombre ha desencadenado una explosión industrial además de tecnológica, sin poder dominar por completo su impacto y los meollos económicos, conmocionando con ello los valores familiares y sociales.
 
Resultado en términos de salud: una brecha enorme entre los intereses de los gobiernos y los de los individuos. El caso del Profesor Joyeux - “Pr. Alegre” – quien se atrevió en “instilar una duda sobre [una] vacuna […] siete veces más cara(35) y no más eficaz, testifica de ello. Frente a un malestar creciente de los ciudadanos hacia las instituciones, más y más gente en el mundo decide hacerse dueños de sus vidas, encontrar soluciones que les son más adaptadas, más naturales que las que se consideran “convencionales” y experimentar por si mismos los efectos que un simple cambio, alimenticio por ejemplo (36), puede tener en sus vidas y en su salud física, emocional y mental.
 
b)      Lo invisible a alcance de mano

Al margen de la dimensión monetaria, el siglo XXI con los descubrimientos científicos y tecnológicos de los que beneficiamos nos abren nuevas puertas hacia el cosmos, lo invisible, lo infinitamente grande o pequeño. Numerosas similitudes se dibujan entre lo que se aplica de manera “tribal” o tradicional desde hace miles de años y la comprensión que obtenemos del universo en el que vivimos y cómo muestra propia “máquina” funciona en el seno de este universo. Lo que hemos llamado y todavía llamamos “magia” tiende a encontrar un sentido nuevo, se acepta una ciencia no tan “ficción”. A fin de cuentas todo es cuestión de semántica, es la conclusión que saque con 20 años de mi lectura de “Ciudad” de Clifford D. Simak, en el que, durante siglos, los perros polemizan alrededor del fuego sobre la existencia de los hombres, y mandan en el último capítulo un robot para pedir consejo a los “Webster”.

Teniendo un poco de perspectiva, uno se puede preguntar si ¿el Hombre es el único responsable de su Historia, o si soporta influencias afectando todo el planeta?, aun, si ¿el planeta mismo nos influencia por su magnetismo? En efecto, hemos aprendido que le influenciamos con nuestros comportamientos, que estamos sometidos a la fuerza gravitacional lunar, y que los rayos del Sol repercuten en todo su Sistema. Sabemos ahora también que muchos animales usan ondas eléctricas, frecuencias o el magnetismo del planeta para comunicar o ubicarse. Por ejemplo el ornitorrinco detecta sus presas a las ínfimas modificaciones de campos eléctricos que provocan los mínimos movimientos de insectos o larvas(37) y las Ampollas de Lorenzini(38) permiten al tiburón percibir las más finas interferencias electromagnéticas, como las del campo magnético terrestre o las contracciones musculares de una presa. Y solo porque nosotros humanos ignoramos cómo utilizar esta sensibilidad no significa que no exista, o que nuestra “máquina” no contenga el programa de tal receptividad sensorial. Imaginad ¡qué consecuencias podría tener la energía de una inversión o excursión del campo magnético terrestre en nuestros cuerpos, mentes o emociones…! ¿Sabíais que el polo norte magnético de la tierra se está desplazando de Canadá a Siberia con una tasa de 10 kilómetros por año a una velocidad que continua acelerándose? (39) Y para la comunidad científica, “es difícil decir si las variaciones observadas [recientemente] son señales de una nueva inversión o excursión geomagnética.(40)

Con la física cuántica, entre otros, que se interesa por el infinitamente pequeño, más y más hombres de ciencia aceptan o intentan, como el físico Nassim Haramein (41), compaginar 2 ámbitos hasta ahora “enemigos”: la ciencia y la espiritualidad (lo infinito, lo divino, la energía creadora). En resumidas cuentas, buscando el elemento que permitía conectar el universo entero, la conclusión de N. Haramein es tan sencilla que faltaron años para que los científicos se rindan a su evidencia. Lo que nos une, es el espacio, “el vacío”. Aun “el 99,99999% del átomo está vacío(42), la materia representando menos de 0,001% de todo lo que existe. Sus teorías permiten conciliar lo finito y lo infinito, lo inmenso y lo minúsculo. Y aunque este físico siga censurado y abucheado por muchos de sus colegas (Wikipedia se niega a cualquier literatura al respeto (43)), la popularidad(44) de sus teorías fractales(45) se propaga a velocidad luz. ¿La medicina y el Neuro-Training siguen la misma tendencia?
 
c)       El Neuro-Training en todo eso…

Doy gracias por vivir en una época en la que el “Durmiente debe despertar” (Película Dune de David Lynch, 1984) y encuentro en muchas de las ideas enunciadas arriba el mismo paralelo con los fundamentos del Neuro-Training, esta dimensión infinita y universal, así como la necesidad de todas las especialidades científicas (o no) que engloba. Esta disciplina representa para mí un método de traducción del universo siguiendo un idioma físico y los estados de ánimo de cada uno, con el fin de vivir en plena conciencia. Pocas enseñanzas medicales o terapéuticos hoy en día sintetizan tal cantidad de información, abren tantas ventanas sobre tanto saber y sabiduría acumulados a lo largo de los milenarios.

Comparemos las similitudes, sobre todo el aspecto universal, entre el concepto de Medicina en alquimia según el diccionario francés CNRTL (46) y el “Modelo de los Principios Universales” de salud de Andrew Verity (47), co-fundador del Neuro-Training.

Modelos de los Principios Universales♦ ALQUIM. Medicina universal, medicina de los tres reinos. Piedra filosofal.
Curar era el objetivo de la Gran Obra (Opus Magnus), que se aplicaba a la Medicina Universal. Ahora bien, la panacea llevadora de los remedios a todas las enfermedades intelectuales, morales y físicas residía en la Piedra filosofal, preparación que no hay que buscar fuera del hombre mismo.
(O. Wirth, El Simbolismo hermético, Paris, Dervy-Livres, 1969, p.108). (46)

Y aquí contiguo, el Modelo de los PrincipiosUniversales(47), seguido de la traducción de su uso, encontrado en la página: http://www.neuro-training.com/ 

Andrew Verity, director de Neuro-Training P/L, ha desarrollado el Modelo de los Principios Universales (MPU) que es un modelo de trabajo realmente universal para el Neuro-Training. Muestra la comprensión fundamental de cómo una persona expresa sus valores a través de su vida y vivencias individuales.
El MPU expone la naturaleza de lo que reprimimos de nuestra expresión innata como la causa subyacente de tantas aflicciones en la vida [círculos o triángulo central], los miedos, las creencias incompatibles y las costumbres inhibidoras [puntas] que bloquean la expresión de nuestro verdadero ser.
El uso del MPU en conjunto con la monitorización del tono muscular es la herramienta del Neuro-Training como modalidad profesional. Resulta en un modelo unificador pudiendo incorporar cualquier forma de Neuro-Training u otras modalidades. (48)

Encontramos en los dos casos las nociones de mental, físico y emocional ligadas a la de salud, y girando en torno a la energía unificada del “Sí-mismo”. ¿Esto no os sabe a Piedra filosofal?

En términos de atención sanitaria y en la sociedad actual, no todo sirve y la complejidad del ser humano requiere soluciones adaptadas a los contextos personales de cada cual. Lo mismo pasa con el Neuro-Training: siendo ejercido por hombres (y mujeres) incluirá su lote de bugs, de errores de lectura y de desacreditación. Solo reconozcamos que existen personas con la vocación de curar motivada por una preocupación de traer la salud, y otras que se dirigen hacia la medicina por el interés económico que les representa.

La filosofía del Neuro-training no pretende ser mercantil, exclusiva, exhaustiva o superior a ninguna otra modalidad. Ofrece una síntesis de la mayoría de las terapias y especialidades existentes (reconocidas oficialmente o no, se aceptan donaciones personales), “metiendo baza” en el cuerpo a través de una lectura que sigue un método y un proceso científico, actualizados constantemente con los más recientes resultados de investigación. ¿Se puede entonces decir que el Neuro-Training es una ciencia que trata las enfermedades y que se aplica a todos los casos y a todo el mundo?
 
Retomando los términos de la WONCA de la introducción, el Neuro-Training se puede ver como una disciplina científica y posiblemente académica (igual que se está volviendo la kinesiología), con contenidos pedagógicos, investigación, evidencia fundamentada y actividad clínica propios. Es una terapia manual orientada a la prevención y la atención primaria personalizadas, a nivel físico, emocional, mental y energético.

La semántica de José Chouraqui es la siguiente: “El Neuro-Training no es medical ni paramédico, no es una secta ni una religión. Es un planteamiento diferente, global, completo que permite identificar y reequilibrar las energías perturbadas para aumentar el grado de competencia, recuperación, potencia, energía disponible de cada uno con el fin de poder usar nuestros recursos naturales y así mejorar nuestra vida, y que no dispensa de cualquier medicina si se requiere.(10). Percibo aquí una necesidad de desmarcarse por una parte de los “derechos de autor”, para no molestar lo que está en juego económicamente (o egoístamente) para algunos, y por otra parte de lo “alternativo” para ganar en credibilidad.
 
¿Será el nombre de esta disciplina que causa problemas? Con todo ya sería ideal concertarse para encontrar un apellido al que cada miembro de “la familia que cura” podría identificarse. En cuanto a la medicina “oficialmente reconocida”, a la que la kinesiología y el Neuro-Training no pertenecen, encuentro en la conclusión de este artículo de la Historia de la Investigación Medical en Salud Pública en Francia durante el siglo XX (49) unos objetivos comunes a los que sería ejemplar tratar de alcanzar juntos, “generalistas” y “Neuro-Entrenadores”.

En fin, como consecuencias de los avances de las ciencias de la vida, de “preventiva”, la medicina hoy en día pretende llegar a ser “predictiva” para retomar el neologismo formulado por el Pr. Jean Dausset, fundador del Centro de Estudios del Polimorfismo Humano (CEPH).

“La medicina predictiva permite la identificación de individuos sanos que tienen predisposición a desarrollar una determinada enfermedad…/ Asimismo, el concepto concierne todo sujeto que aun los exámenes clínicos y complementarios más avanzados declaran indemne de la afección temida. La medicina predictiva va más allá, haciendo posible la identificación de individuos que no tienen tal predisposición o que incluso se encuentran protegidos por una especial resistencia genética…/ De esta forma la medicina predictiva es principalmente probabilística, oponiéndose a la medicina preventiva, generalmente de masas…/ Sin embargo, se puede decir que la medicina predictiva es una medicina preventiva individualizada ya que permite asesorar adecuadamente sobre un modo de vida, una profesión, una dieta u otros e instaurar un control regular y, si se da el caso, un diagnóstico y un tratamiento precoz y más eficaz. Eso a condición de que la revelación del riesgo no conlleve trastornos psicológicos y que las ataduras de la prevención no  sean muy pesadas…” (J. Dausset, Bul. Acad. Nac. Med. 184. 7. Sesion del 10 octubre de 2000).

A la espera de las promesas de una futura genoterapia, el desarrollo de la medicina genómica ya ha suscitado progresos notables en materia de diagnóstico prenatal, así como de identificación de riesgos de enfermedades crónicas. Restableciendo el dialogo entre el especialista y su paciente, o por lo menos su genoma, la medicina actual se reconcilia con la vieja noción de “terreno” y prepara probablemente así el acercamiento de las dos grandes funciones que representan la atención y la prevención médicas. 
...

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La salud en el siglo XXI

II. La salud en el siglo XXI

Aquí tenemos que poner un poco las cosas en perspectiva. Todos hemos nacido en un mundo en el que la salud y la medicina se han vuelto nociones reconocidas y buscadas. La Organización Mundial de la salud (OMS), creada en 1946, anuncia en el preámbulo a su constitución que “La salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades(13). ¿Ha sido siempre el caso? ¿Estas nociones significan lo mismo para todo el mundo?

a) La enfermedad en la historia

Hubo, y quizás todavía hay, épocas y continentes en los que uno acababa en la hoguera por hablar de microbios, por ejemplo… Porque para muchos, lo que se relacionaba con lo invisible le incumbía a Dios (o a los dioses) y cualquier otro intento de explicación era una herejía. Según el artículo francés de Wikipedia, “estas ideas siguen siendo muy comunes, con la fe de curar por la oración y el recurso a santuarios en algunos lugares, aunque la subida espectacular de la medicina científica durante el último milenario ha superado y vuelto obsoletas muchas creencias antiguas.” (14) Sin embargo, los principios basados en las tradiciones milenarias que perduraron nos permiten abrirnos a cierto conocimiento que muchos han sabido dominar durante siglos “sin microscopio o telescopio”.

Desde la prehistoria, la cultura tribal de las plantas y la comunicación con los espíritus se transmitían a iniciados hoy designados como curanderos o chamanes. Objetos de cirugía dental remontándose a 7000 años a.C. son los rastros más antiguos de instrumentos médicos que se hayan encontrado. Las primeras referencias a la medicina datan del tercer milenario a.C. (la momia europea más antigua, muerta en 3300 a.C.) en las antiguas Grecia, India, Persia y el antiguo Egipto. La medicina tradicional China se basa en principios que también parecen remontarse al tercer milenario antes de nuestra era.

Fueron los Griegos, a partir del siglo VII a.C., los primeros en disociar la medicina de la magia, fundando así las bases de la medicina “occidental”, a una época en la que los matemáticos eran la mayoría del tiempo también filósofos. El juramento hipocrático data de este periodo, en el que prevalecían la lógica y la deducción de los sentidos por el razonamiento.

Con el fin de ir directo a lo esencial, hagamos una elipsis sobre Avicena y de más, ya que Wikipedia dedica un artículo muy completo sobre la Historia de la medicina con detalles de cronología y diferenciación geográfica de su evolución. 

Expongamos aquí un breve historial, más moderno, de la noción de salud en el mundo “occidental”: (15)

Primero, se puede decir que la salud se define negativamente como la ausencia de enfermedad.
 
En el siglo XVII, aparecen los términos de “trastorno”, de “gases”, para indicar no una enfermedad sino una indisposición.
 
En el siglo XIX,
* Con el desarrollo industrial, emerge la noción de accidente de trabajo
* Con la corriente higienista, la preocupación se centra en
~ las condiciones de vivienda y urbanismo
~ la higiene corporal de los individuos
~ la higiene social (moral, comportamientos…)
* Se forma así la idea de prevención de la enfermedad por la higiene, la vacunación, la alimentación, etc…
 
En el siglo XX,
* Con el progreso científico, se busca remediar a los males por la cirugía, la química o por medicinas naturales o alternativas
* A partir de 1945 surge la noción de derecho del Hombre al bienestar físico, mental y social.
 
Se ponen entonces en marcha sistemas de atención llamada “primaria”, a los cuales deberían tener acceso todos los seres humanos, desde su nacimiento hasta su muerte. Están constituidos por:
* la educación
* la higiene (agua potable, saneamiento, nutrición)
* la planificación (política familiar, “protección maternal infantil”)
* la vacunación sistemática
* los medicamentos llamados “esenciales”
 
Nos basaremos entonces en nociones occidentales para hablar de la medicina que hoy en día se llama “generalista” y nos referiremos al documento de 2002 de la Sociedad Europea de la medicina generalista – medicina de familia o WONCA: (2)

"A partir de las definiciones contenidas en este documento se pueden derivar las agendas para educación, investigación y control de calidad, a fin de garantizar que la medicina de familia se desarrolle para responder a las necesidades de atención sanitaria de la población en el siglo XXI.”

“Para caracterizar el sistema de atención a la salud, el modelo presentado aquí es el que se acepta generalmente" (16)
 
b) Aquí y ahora
 
Con la toma de consciencia del siglo XX sobre la salud, nuevos remedios y descubrimientos científicos han aparecido y, curiosamente también, “nuevas” enfermedades como el sida, la depresión, el cáncer. ¿Será que no existían estas enfermedades antes? ¿Que tenían otro nombre? ¿Que encuentran sus causas en nuestros recientes cambios de comportamientos alimenticios y consumistas? O quizás ¿se interpretaban sus síntomas de modo diferente? Existe un gran desacuerdo sobre las respuestas a estas preguntas. Una patología todavía poco conocida y sin embargo tan común es la apnea del sueño, y la gente que lo padece han sido objeto de los reproches de sus compañeros de lecho durante a veces toda una vida. Vivir en el siglo XXI les ha permitido minimizar sus ronquidos sonoros gracias a una máquina que les ayuda a respirar, permitiendo así el descanso y la recuperación del descanso del “enfermo” así como de su/s vecin@/s de cama.

Por otra parte, en 1930, el Dr. O. H. Warburg ya había descubierto que «ninguna enfermedad, incluso el cáncer, puede existir en un ámbito alcalino» Según él, la causa principal del cáncer está vinculado con una acidez excesiva en el organismo.(17) Queda por saber lo que provoca esta acidez y cómo mantener el pH en el organismo.

Parece entonces que le cáncer se pueda abordar eficazmente en la fase de prevención y así evitar de modo económico que la patología se desarrolle. Sin embargo hoy en día, gastamos cantidades astronómicas en atención terciaria (crujía, quimioterapia) para tratar los síntomas de esta enfermedad, sin por ello garantizar resultados de remisión. El Neuro-Training ofrece técnicas y procesos, integrados en un contexto de nutrición, en relación con el nivel acido-básico del cuerpo, con el fin de comprobarlo y equilibrarlo. Sumergiéndonos en la historia de los doctores Hamer y Gernez, o visionando “Una verdad incómoda” de Davis Guggenheim y presentado por Al Gore, se adivina porque no es en el interés de algunos fomentar la salud y la prevención. En efecto, en el momento de presentar los resultados espectaculares de su protocolo contra el cáncer, le respondió el Director General de la Salud Publica al Dr. Gernez que “la aplicación general del protocolo preventivo llevaría a un aumento de 7 años la longevidad media y volvería sin solución el problema de sobrepoblación de las residencias de tercera edad.”. (18)

En un esfuerzo de mundialización y “estandarización” de la medicina, el mundo occidental se preocupa a menudo más de la eficiencia y del rendimiento que del trato al paciente, y eso que favorece la prevención. En los centros de Salud, el doctor tiene 7 minutos contados que conceder. Según la WONCA, “la literatura internacional demuestra que los sistemas de salud basados en una atención primaria eficaz, con médicos generalistas (médicos de familia) de nivel de formación elevado y practicando en el seno de la comunidad, proveen una atención más rentable y eficiente a nivel clínico que los sistemas menos dirigidos hacia la atención primaria. (16)

Asimismo, si hablamos de medicina « occidental », hay que incluir a Estados Unidos y su influencia sobre la salud mundial. Esto conlleva tomar en cuenta los intríngulis económicos que representan el sistema de salud y medicina actual. En castellano como en inglés, la palabra medicina se confunde con medicamento. El documental de Psycho de Michael Moore o el artículo del New Yorker «The Cost Conundrum» (19) explican de manera involucrada porqué los americanos se lo piensan dos veces antes de visitar a un médico, tal y como me lo explico un día un amigo de Boston. Durante varios años, mi regalo de Navidad para mi cuñado americano han sido cajas de Omeprazol y espráis de Ventolina, debido al precios desorbitados que le piden en su país. Parece que la medicina de hoy se ha vuelta sintomática y farmacéutica, por lo tanto principalmente química y adictiva. La “salud” se negocia y cualquier química conlleva un precio. Preferimos gastar dinero en tragar moléculas reconstituidas antes que de aplicar y cultivar los conocimientos de las plantas naturales que permitieron el descubrimiento de estas moléculas y sus virtudes, unos conocimientos con todo ancestrales y universales. Le toca a cada uno elegir personalmente.

Un ámbito que vio incrementarse su importancia estos últimos años es el concepto de la autonomía del paciente y, vinculado a ello, el papel del médico generalista – médico de familia en su desarrollo de la valoración del paciente para lidiar con sus enfermedades y para con ello contribuir al tratamiento cambiando su comportamiento. Es probable que su importancia aumentara ya que los pacientes están mejor informados gracias a sistemas de información variados y accesibles, como internet. (16)

De hecho, la época en la que lo que decían los médicos iba a misa está pasada. Éstos se encuentran más y más confrontados a pacientes que se auto-diagnostican y auto-medican, y por consecuente, a un escepticismo creciente. Recordemos también que errar es humano y los médicos no están a salvo de faltas que se pueden volver profesionales o de motivaciones que les son personales, afectando la credibilidad de la profesión a los ojos de muchos, atacando el vínculo humano imprescindible para la curación. (20) ¿Se debe entonces considerar la medicina como una ciencia exacta?
 
c) ¿Confianza en la ciencia?

Igual que en cualquier teoría, aun infalible, la puesta en práctica genero su grado de disfuncionamiento. El método científico moderno  (21) se basa generalmente en la demostración matemática y mucha gente hoy en día, refuta rotundamente las conclusiones por deducciones empíricas. Asimismo, cualquier análisis científico está fundado en percepciones, porcentajes, probabilidades. Poner límites hace que las cosas se vuelvan más perceptibles, de allí la necesidad del Hombre de “definir” los conceptos para que se concreten sus contornos. Sin embargo, igual que lo explica J. Chouraqui en su artículo: “No se puede comprobar todo(22). Aún algunas “constantes” y observaciones científicas con todo objetivas están truncadas por la subjetividad de los medios y comprensiones de la época en la que se descubren y tienen que ser cuestionados constantemente. Tomemos por ejemplo la gravedad (Newton y su manzana), representada por un número que muchos consideran como “constante”. Ahora bien, muchos factores influencian el cálculo de su número, ya que “este valorestá establecido a altura 0, en un elipsoide ideal acercándose a la superficie terrestre, por una latitud de 45°(23). La exactitud de esta constante, que parece no obstante refutable, se sigue enseñando en las escuelas como tal, precisando que “al contrario de otras constantes físicas, no existe ningún valor G que sea exacto por definición”. La observación de seres fuera de su ámbito natural también puede dar lugar a ciertas aberraciones. La mantis religiosa sigue siendo tachada de canibalismo sexual(24), resultado de su comportamiento en cautividad, ya que su observación llevo a la conclusión que en este tipo de insectos, la hembra devoraba al macho después de copular. En la naturaleza, afortunadamente para la especie, el macho tiene generalmente un margen de tiempo, y sobre todo de espacio, para escapar a su compañera de repente hambrienta.

Este lado “definido” y “zanjado” del  método científico  (25) le opone a menudo a todo lo que invoca lo invisible, lo variable y lo infinito, símbolo idealmente proscrito como resultado de toda ecuación matemática. Entramos allí en el terreno espiritual y religioso, al que el estereotipo del científico diría “¡Apártate, Satanás!”

El efecto placebo (y por extensión el efecto nocebo (26)) es otra “verdad incómoda” para los médicos, así como lo explica la Dra. Lissa Rankin (20). ¿Por qué molesta tanto admitir que algunas cosas nos superan, o que la mente (lo espiritual) y las relaciones humanas pueden infectar o curar el cuerpo? Desde Descartes, la religión ha llegado a excluir la ciencia y vice-versa. ¿Son realmente la religión y la ciencia que se enfrentan en sus fundamentos? ¿O los hombres y su interpretación de dónde han colocado sus miedos y sus esperanzas desde hace siglos?

Por otra parte, la compartimentación de las diferentes especialidades, con todo fundamentalmente necesarias, acaba a veces siendo contra-productiva por falta de un enfoque global, que permitiría vincular las especialidades y la relación que tienen entre ellos los síntomas del paciente. ¿Existe tal enfoque en medicina?
 
d) Vuelta a los orígenes

En la 2ª mitad del siglo XX, la generación “New Age” y la humanidad se volvieron conscientes, entre otros, que formaban parte de “algo más grande” y con el nacimiento del movimiento “ecologista”, de cómo impactaban el planeta. Eso se refleja mucho en Alemania. Las palabras de grandes sabios dan más y más la réplica en nuestras cabezas (y en Facebook), como estas de Gandhi: “Si quieres cambiar al mundo, cámbiate a ti mismo.” Las mentes y consciencias se están despertando y un número cada día más grande decide abandonar el rebaño (la píldora azul de la película Matrix). Se observa un rechazo creciente de la medicina “antibiótica” y las virtudes de más y más disciplinas terapéuticas etiquetadas “alternativas” o “paramedicales” están reconocidas de manera global, (la acupuntura, la macrobiótica, la osteopatía, las flores de Bach, etc…) y los métodos de coaching y desarrollo personal rebosan. El mundo occidental empieza a abrirse, a aplicar y a incorporar los beneficios de la medicina tradicional China. ¿Plantea realmente un modelo de salud tan diferente del “generalista” que conocemos?

Más allá de una medicina como tal, el estilo chino es una filosofía de vida global, basada en el Yin y el Yang, y que “trata de entender el ser humano, que sea en la salud o en la enfermedad, por una gestión del equilibrio de energías internas”. (27)

Con miles de años de antigüedad, la Medicina Tradicional China (MTC) es un “sistema”, es decir un conjunto de teorías (explicaciones) y de prácticas (técnicas) en relación con el humano y su salud. Su relativa complejidad, para los occidentales, se debe sobre todo a los hechos siguientes:
· Posee su propia base filosófica y simbólica.
· Ve al cuerpo, el corazón y la mente como un todo.
· Fue elaborada, no disecando muerto, pero observando los vivos. Asimismo, nada se considera estático.
· Ve los fenómenos, no en sí mismos, pero a partir de las relaciones entre sí. Por consecuente, la salud de un órgano o de una persona depende de múltiples factores, todos vinculados entre sí.
· Utiliza varios términos usuales en un sentido diferente del que se entiende comúnmente en Occidente.
 
Para asegurar el bienestar en los humanos, la MTC recurre a 5 prácticas principales:
· La acupuntura
· La farmacopea china (hierbas medicinales) que coincide a menudo con la cocina china con el uso de sabores
· La dietética china
· El masaje Tui Na
· Los ejercicios energéticos: ~ El Qi Gong
                                           ~ El tai-chi
Si la MTC tiene como primer objetivo mantener la salud y prevenir las enfermedades, también puede curar la mayoría de los problemas de salud (puntuales o crónicos), de los cuales trastornos cutáneos, musculo-esqueléticos, neurológicos, digestivos, respiratorios, genitales, hormonales, así como varias infecciones y problemas emocionales.
Las personas formadas a las 5 prácticas llevan el título de Doctor en Medicina China. Si solo están formadas en una o varias de estas prácticas, llevan un título especifico, acupuntor, herborista, etc. (28)
 
¿Y a qué se reconoce un buen médico en China? Al hecho de que ninguno de sus pacientes está enfermo. La Medicina Tradicional China tiene como idea base el mantener el paciente con salud, y por lo tanto, prevenir más bien que curar. Por esta razón en la China antigua, se le pagaba al médico cuando el paciente gozaba de salud, y si caía enfermo, al médico no se le pagaba hasta que este curado (29). El médico farmacólogo Li Shi Zhen (1518-1593) dijo lo siguiente sobre el significado de la prevención: “curar enfermedades es esperar a tener sed para cavar un pozo, o fabricar armas después de que la guerra ya ha comenzado”: No funciona, había que pensar en ello antes. (30)

Las nociones de energía, de emoción, elección, control, relación, cambio y sobre todo de escuchar el cuerpo son como vemos las principales bases para los chinos en términos de salud. Ahora bien, para el común de los mortales, nada de todo eso es realmente tangible o realmente medible y sin embargo… los resultados están aquí.
...

Introducción                Volver a la parte 1              Seguir a la parte 3              Directo a la conclusión



El universo, la medicina y el Neuro-Training

I. El universo, la medicina y el Neuro-Training

Para partir con una base objetiva y para darse cuenta de las interrelaciones y ramificaciones de estos términos, empecemos por algunas definiciones como el universo y/o lo que se relaciona con ello (universal), la medicina así como el Neuro-Training, basándonos para la mayoría en diccionarios en línea.

a) Universal 

•  ASTRONOMÍA  Del universo o espacio celeste. 
•  Que pertenece o se extiende a todo el mundo. 
  Que es común a un grupo de personas o cosas. 
•  Que se extiende a todos los casos posibles. 
•  Se aplica a la persona versada en muchas ciencias.
•  LÓGICA  Que designa a todos los individuos de una especie.
•  LÓGICA  Se refiere a la proposición cuyo sujeto se toma en toda su extensión. (4)
 
Nuestro planeta se inscribe en un Universo (digo "uno" ya que sabemos ahora que es más que probable que exista más de un universo) que obedece a sus propios principios y leyes y a los cuales todos estamos sometidos (la gravedad por ejemplo). Tomaremos la definición más amplia del adjetivo “universal”: Que se extiende a todo el mundo y a todos los casos posibles, o su sinónimo global, con el fin de ver si se aplica o no al Neuro-Training. Igual para:
 
b) Medicina 

•  Conjunto de conocimientos y técnicas aplicados a la predicción, prevención, diagnóstico y tratamiento de las enfermedades humanas y, en su caso, a la rehabilitación de las secuelas que puedan producir. (5)
 
Vemos aquí que la palabra ‘‘medicina’’ implica la noción más simplista de ciencia que trata las enfermedades y por extensión, su prevención y la noción de salud. La medicina en su definición queda muy teórica, y en cuanto se pasa a la práctica con pacientes, entramos la mayoría del tiempo en el recetar de medicamentos o cuidados terapéuticos.
 
Notamos aquí la definición de terapéutico :

•  Conjunto de prácticas y conocimientos encaminados al tratamiento de dolencias.
•  Med. Parte de la medicina que enseña los preceptos y remedios para el tratamiento de las enfermedades. (6)
 
c) Neuro-Training

Descomponiendo este neologismo, encontramos el prefijo “Neuro-” que proviene del antiguo griego νεῦρον, neûron (“nervio”) y que significa “que concierne el o los nervios”. (7) Y luego ‘‘Training’’:

•  DEPORTES  Entrenamiento para adquirir un determinado grado de capacidad física. (8)
•  Curso de formación o periodo de prácticas. (9)

Podríamos entonces definir el Neuro-Training de manera simple como un entrenamiento o tratamiento de la neurología. ¿Es así de simple? Para contestar e intentar definir esta disciplina, nos basaremos en parte en los trabajos y enseñanzas de José Chouraqui, co-fundador del Neuro-Training: “Además de nuestro bagaje genético vehiculado por nuestros cromosomas, todas nuestras sensaciones y experiencias de vida se imprimen a nivel celular.” “El Neuro-Training proporciona al sistema nervioso una nueva experiencia neurológica para que el subconsciente tenga una mayor elección de respuesta.” (10)

En primer lugar, la neurología es la que da la orden, el interfaz entre nuestra genética y nuestros comportamientos. Nuestro cuerpo funciona sobre la base de varios sistemas nerviosos, en nuestro cerebro y también en nuestros músculos, glándulas, células, etc… (Sistema nervioso central, periférico, autónomo, simpático, parasimpático…). Ahora bien, cada uno de estos sistemas se apoya en circuitos preexistentes, nuestros genes, y nuestro cuerpo los gestiona según esquemas de funcionamiento, nuestros comportamientos, a menudo superados y por lo tanto inadecuados a nuestro entorno actual, ya que pertenecen a nuestros padres y antepasados. Admitamos que lo que les ha funcionado, las soluciones que encontraron, no está obligatoriamente adaptado a nuestras circunstancias propias, sin embargo, seguimos aplicando sus mismos esquemas, reaccionando de la misma manera, desarrollando los mismos síntomas.

Luego, los expertos reconocen más y más la característica psicosomática de muchos síntomas y enfermedades (migrañas, inflamaciones cutáneas, trastornos alimenticios, depresión…) en los que nuestro cuerpo presenta un desequilibrio con lo que vivimos o pensamos. Según los principios del Neuro-Training y la teoría de los 5 elementos de la medicina tradicional china, nuestros desequilibrios se basan en corte-circuitos, partes de nuestro cuerpo que ya no funcionan como deberían en relación con el resto. Nos servimos de los mensajes del cuerpo para saber dónde se aloja el mal (por ejemplo, lo emocional pega en las glándulas, lo físico en los órganos, lo mental en la cabeza), su simbólica (su historia) y cómo se podría vivir de otro modo. 
La fuerza del Neuro-Training es de proponer otra solución al cerebro (psico) y a la vez de desenchufar la huella de la historia en el cuerpo (soma). Vivo / percibo algo (una situación, una relación…) al cual no encuentro solución (trauma), lo que hace reaccionar mi cuerpo. Mientras guardo la reacción en mi cuerpo, guardo una huella de la historia. Mientras guardo la huella, repito la misma historia y allí estoy otra vez hasta que encuentre una solución que me sea apropiada. 
Difícilmente se pueden disociar el cuerpo humano, los sentidos, las emociones, el pensamiento, lo consciente, lo inconsciente y lo subconsciente ya que funcionan sobre una base común a todos: la energía y la “fusión” de información = Evento + Percepción + Emoción. Siendo (todavía) incapaces de volver atrás en el tiempo, no podemos intervenir en el evento(físico). Sin embargo, nos es posible “defusionar”, es decir modificar conscientemente la percepción(mental) que tuvimos de estos “traumas” e imaginar que otra salida hubiera sido posible. Esta salida nos ayuda a lidiar mejor con las emocionessufridas (a menudo reprimidas) y su visualización nos permite aplicar en adelante nuevos comportamientos afines a nosotros mismos.

Finalmente, ¿quién puede fardar de saber realmente y objetivamente escuchar su cuerpo y lo que mejor le conviene? Haced este sondeo alrededor: ¿Cuánta agua bebéis al día?... El número de tareas que nuestro cuerpo efectúa de manera inconsciente y subconsciente (respirar, digerir, asociar ideas,…) – y que nos son al fin y al cabo propias – nos lleva a reflexionar sobre lo que hacemos por elección (conscientemente) o no (no-elección = in-/ subconscientemente). “Cada uno de los hemisferios cerebrales trata una sola tarea a la vez, independientemente el uno del otro. Así, no se pueden coordinar más de dos tareas al mismo tiempo.(11)
Nuestro subconsciente hace lo mejor que puede para nuestra protección, sobrevivencia y evolución, usando los medios que heredó o que le enseñamos. Ojo, el cerebro está permanentemente solicitado y es el campeón de la procrastinación (des-priorizar y aplazar las cosas) (12) y las experiencias que vivimos son el reflejo de nuestra programación interna. Como decía C. Yung “Hasta que lo inconsciente no se haga consciente, el subconsciente seguirá dirigiendo tu vida, y tú lo llamarás destino”. 
Los síntomas indican que una parte de la historia sigue escondida. Para “curarse”, hace falta expresar el trastorno (“tras-torno / retorno atrás” de todo trauma no expresado que volvió a imprimirse en el cuerpo), alineando así consciente y subconsciente. El Neuro-Training permite proporcionar al cerebro otros modos de reacción haciendo conexiones conscientes del contenido del subconsciente. Utilizamos un desciframiento del lenguaje del cuerpo para liberar la persona y ayudarla, devolviéndole la elección de vivir según sus propios valores y el poder de hacerlo (ser libres de nuestras elecciones y elegir ser libres). Reúne todas las modalidades de cuidado, dando un modelo de funcionamiento para utilizar la mejor herramienta en el mejor sitio, de manera adecuada, y da informaciones en todos los ámbitos. Se centra en los puntos de prioridad de la neurología para dar la mejor respuesta para la persona en relación con su historia y / o cómo puede haberla proyectado (lo que repetimos de nosotros, de los que lo hicieron antes, nuestros circuitos preexistentes), con el fin de desconectarla a la raíz. 
El desciframiento se efectúa gracias a técnicas de kinesiología, en la que la respuesta muscular a un desafío verbal directo permite quitar el estrés de la solución, volviendo posibles ambas alternativas (la persona será quien elegirá luego cual aplicar), corrigiendo a la vez la relación consigo mismo, y por consecuente, con los de más.

Consideremos pues el Neuro-Training como una terapia que se aplica a todos los casos y a todo el mundo, que trata las enfermedades por vía de un entrenamiento de la neurología de las personas a la prioridad y a la elección. ¿Cómo se integra esta disciplina en el contexto actual de “salud”?
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